СОКРОВИЩЕ ПРИАМА

............

В апреле 1966 года в Москве в музее имени А.С.Пушкина открылась необычайная выставка. Экспонаты выставки ждали этого момента свыше 50 лет. Среди этих экспонатов были две золотые диадемы с 2271 золотым кольцом, 4066 пластинками сердцевидной формы и с 16 изображениями богов - все из чистого золота. Восхищает золотая чаша весом в 601 грамм, посуда из серебра, электрона и меди. Возраст этих экспонатов называется благоговейно: 2000 лет до нашей эры - это за тысячу лет до возникновения Рима, за полторы тысячи лет до появления славян на занимаемых ими к настоящему времени территориях, за 1700 лет до Александра Македонского. Путь этих экспонатов в Москву пролегал от северных границ Малой Азии через Грецию и Германию, сопровождался обманами, войнами, взлетом и падением отдельных личностей и растянулся на 70 лет. Молча лежат за стеклом витрин защищенные самой современной охранной сигнализацией свидетели прошедших тысячелетий. Лежат и молчат... Но если бы они сумели заговорить, они рассказали бы Вам необычайную историю как после четырехтысячелетнего заточения в крепостной стене им вернул жизнь немецкий археолог Генрих Шлиман. Генрих Шлиман родился 6 января 1822 года в деревне земли Мекленбург в бедной семье сельского пастора. К своему сорокалетию он становится крупным коммерсантом, состояние которого по нынешним временам оценивается десятками миллионов марок. На пути к такому богатству он в 1846 году приезжает на работу агентом в Россию. После непродолжительного отъезда в Америку он возвращается в Россию и в 1952 году женится на двадцатилетней русской девушке. Брак оказался недолговечным, но на свет появляется трое детей и возникает масса проблем. Расторгнуть брак в России не удается, и Шлиман снова уезжает в Америку, где принимает американское гражданство и добивается расторжения брака. Рядом с неукротимой жаждой обогащения всегда шла мечта детства: найти сказочную гомеровскую Трою. Еще в детстве он прочитал «Илиаду» Гомера и был окончательно околдован греческим певцом и рассказанными им событиями. Ученый мир Европы решал вопрос: был Гомер действительным лицом или вымышленным, а для деревенского мальчика этот вопрос был решен однозначно положительно и он на серьезном, по своим годам, уровне обдумывал как найти Трою. С годами Шлиман все более осознает трудность выполнения поставленной задачи и, как все волевые люди, начинает работать над своим образованием. К моменту, когда Шлиман решает заняться раскопками, он владеет двенадцатью языками, включая древнегреческий. Он совершает кругосветное путешествие, результатом которого явилась первая книга о Китае и Японии. В 45-летнем возрасте Шлиман учится в Париже, изучая археологию. Нам остается добавить, что к сорока пяти годам Шлиман в силу своих природных дарований и приобретенных навыков коммерсанта представлял собой личность волевую, самоуверенную, способную на риск, иногда резкую в методах достижения цели, свободную от влияния авторитетов и принимающую труд за нормальное состояние человека. 1868 год стал переломным в жизни Шлимана. В этом году он начинает поиски гомеровской Трои в турецкой Малой Азии. Оставим на небольшое время наше повествование о Шлимане и расскажем коротко об «Илиаде» и ее авторе. Велика и могущественна была Троя. Основал Трою Ил, правнук сына Зевса Дардана и богини Электры. Ил во Фригии (область Греции) однажды принял участие в состязании героев и вскоре победил их одного за другим. В награду за победу он получил пятьдесят дев и пятьдесят юношей. Дал ему царь Фригии также пеструю корову и сказал, чтобы он шел за коровой и там, где остановится корова, основал бы город. Пошел Ил за коровой, а она остановилась как раз на холме богини Атэ. На этом-то холме и построил Ил город Трою. Сказания утверждают, что Троя была окружена несокрушимой стеной. К началу троянской войны Троей правил внук Ила Приам. Богат был Приам, роскошен и величественен был его дворец. Вместе с Приамом жили его пятьдесят сыновей и дочерей. Причиной троянской войны явилось похищение одним из сыновей Приама Парисом самой красивой женщины подлунного мира Елены, жены царя Спарты. Почти вся Греция воевала против Трои. Десять лет продолжалась осада, но только обманным путем осаждавшим удалось ворваться в город. Сделав гигантского деревянного коня и спрятавшись в его утробе, осаждавшие напали на горожан, когда конь обманным путем был передвинут в город. Наполнился дворец Приама воплями женщин и детей. У алтарей богов собрались дочери и невестки Приама в поисках защиты. Престарелый Приам, облаченный в доспехи, хотел защитить женщин, но мольба жены заставила его искать защиты у алтаря. Один из нападавших схватил Приама за седые волосы и вонзил ему в грудь свой острый меч. Долго пылала Троя. Клубы дыма поднимались высоко в небо. Оплакивали боги гибель великого города. Далеко был виден пожар Трои. По столбам дыма и громадному зареву узнали окрестные народы, что пала Троя, которая долго была самым могущественным городом Азии. Дым пожарищ рассеялся, а память о Трое осталась в народных сказаниях и песнях. На основе этих песен и сказаний древние певцы создали большие эпические поэмы. Наиболее популярными среди них были поэмы слепого певца Гомера «Илиада» и «Одиссея». Первая как раз и повествует об эпизодах последнего года троянской войны. Образы и события древнегреческой мифологии из троянского цикла оказались столь привлекательными, что их на протяжении многих столетий, начиная с эпохи Возрождения, используют художники, композиторы, писатели. Героев «Илиады» Вы можете встретить на картинах немецкого художника Антона Рафаэля Мэнгса и русского художника Алексея Маркова, в опере знаменитого Моцарта «Идоменей» и в стихах А.С.Пушкина. Справедливости ради надо сказать, что Генрих Шлиман был не первым, кто поверил в существование Трои и реальность Гомера. Еще за два поколения до него, в конце XVIII века, француз ле Шевалье вел раскопки в Троаде. Но ле Шевалье так ничего и не нашел: его сбили с толку разговоры местных жителей. В 1864 году австриец фон Хан заложил разведочный раскоп в том месте, где шестью годами позднее стал копать Шлиман. Генрих Шлиман не поддался сомнительным рассказам местных жителей; от берега моря он направился к возвышенности, до которой было около часа хоть бы; она называлась Гиссарлык. Шлиман пришел сюда не случайно: он тщательно изучил античные сообщения об истоках и изменениях русла протекавшей рядом реки Скамандроса. Первая попытка окончилась неудачей. Требовалось, как в бою, отступления для раздумий и принятия решений. Шлиман уезжает в Париж и пишет свою книгу «Итака, Пелопоннес и Троя». В этой книге он впервые публично формулирует задачу, которой посвятил всю оставшуюся жизнь. В 1870 году Шлиман вновь приезжает к горе Гмиссарлык, но не один, а вместе с молодой женой-гречанкой Софией. Наняв рабочих из местных жителей, он начал раскопки. Ни одно учреждение Запада не помогало ему, все делалось за собственный счет. Шлиман умел работать сам и заставить работать других: рабочий день продолжался более восьми часов и восьмичасовая норма выработки рабочего значительно превышала нынешнюю. И так три года, день за днем. День на раскопки, ночь на раздумья. Свободный от всяких предубеждений Шлиман совершил в глазах ученых-археологов свое первое преступление: особенно не размышляя, он прошел через культурные напластования классического греческого и римского времени. Он буквально прокопал весь холм, дойдя до его скалистого основания. Там он обнаружил следы древнейшего культурного слоя - Трои I. Разочарование охватило Шлимана. Перед глазами предстали убогие постройки с примитивной архитектурой. Нет, это не могла быть гомеровская Троя с фундаментами. После небольших раздумий Шлиман поднялся слоем выше и нашел Трою II. Чудовищный пожар разрушил эти мощные сооружения, везде были видны его следы. - Да, это была гомеровская Троя, - радовался Шлиман. Мысленно он проигрывал последние часы этого города, прощался с Приамом, его женой Гекабой, их сыном Политом, убитым на глазах родителей. Вокруг лежали трупы и запах гари начал раздражать глаза... Шлиман поежился и видение прошло. И пришла радость победы, радость достижения цели... И вдруг он увидел как что-то сверкнуло в отверстии стены, расположенной близ западных ворот. Он ждал, он мечтал о какой-то неожиданности, о какой-то особой встрече с тем далеким миром... И вот оно... Под каким-то предлогом он сразу же отослал домой всех рабочих. Ему самому хотелось выяснить, что там в стене сверкает, словно золото. И лишь София была свидетельницей того, как Шлиман осторожно извлек из щели большой клад золотых предметов: 870 изделий из чистого золота, золотая чаша, золотой сосуд и другая посуда из серебра, электрона и меди. - Вот она встреча с Приамом, - подумалось ему. - Только он мог быть владельцем такого сокровища. Наверное, в спешке, перед концом, он лично или близкие ему люди спрятали этот клад. - Руки Шлимана дрожали от возбуждения. И как всегда после сильного возбуждения пришло охлаждение: как скрыть сокровище Приама от турок - ведь клад добыт на турецкой территории? Шлиман был далек от присвоения клада, но продемонстрировать клад ученому миру Запада он считал обязательным. В корзинках из-под овощей сокровище Приама перекочевало в собственный дом Шлимана в Афинах. Турецкие пограничники недоуменно покачивали головами в знак удивления, что овощи в Турции госпоже Шлиман нравятся больше, чем в Греции, и не препятствовали причудам богатой женщины. С этих пор корзинки из-под овощей госпожи Софии Шлиман стали также известны в истории археологии, как ее передник и платок, в которые первоначально складывалось сокровище Приама. Позднее Шлиман подарил большую часть сокровищ Музею этнографии в Берлине. В 1873 году вышла книга Шлимана «Троянские древности». В ней он описал мощные крепостные стены Трои, внушительные башни, дворцовые постройки, рассказал о пожаре и гибели города, сообщил о своей золотой находке - «сокровище Приама». В его рассказе все сложилось в одну стройную картину: описанную Гомером, величественную Трою. От смерти Шлимана появление «Троянских древностей» отделяет семнадцать лет: он умер 26 декабря 1890 года в Неаполе на пути в Афины. Эти семнадцать лет были годами издевок и насмешек в его адрес со стороны многих ученых, обвинений в обмане с «сокровищем Приама», наконец, официального возбуждения турками дела о присвоении золота, добытого на турецкой земле. В 1879 году Шлиман возвращается в Трою. В результате появляется книга «Илион». За эти годы он проводит раскопки на греческой территории в Микенах и открывает царские могилы, делая величайшее открытие в археологии. В 1879 году Ростокский университет присвоил ему звание почетного доктора, а в 1882 году он стал почетным гражданином (третьим по счету) города Берлина. Шлиман умер с твердым убеждением, что открыл гомеровскую Трою и представил миру «сокровище Приама». И в этом его счастье! Дальнейшие исследования показали, что шлимановская Троя опережает во времени гомеровскую Трою на целое тысячелетие, а сокровище никак не могло принадлежать Приаму. Тем не менее, имя царя гомеровской Трои, данное Шлиманом сокровищу, осталось с ним навечно. В 1945 году «сокровище Приама» было вывезено из Германии в Советский Союз и на 50 лет исчезло из поля зрения человечества. Немецкий археолог Эрих Церен в своей книге «Библейские холмы» начинает рассказ о Генрихе Шлимане с вопроса: «Что же заставило очень богатого коммерсанта в возрасте 41 года оставить свое процветавшее дело и начать совершенно новую жизнь? Жизнь, полную трудностей и забот, которая потребовала от него в жертву все его состояние, а взамен принесла лишь подозрительность и враждебность».

............

Шлиман в истории не одинок. Любая отрасль человеческого знания может назвать такие имена. Эти люди, утверждая себя как личности, по меткому выражению Стефана Цвейга, приближали «звездные часы человечества».

На главную

Напишите мне